ما تقوم به أبدانهم وما يصلحهم فأحلّه لهم وأباحهموه « 1 » ، وعلم ما يضرّهم فنهاهم عنه ، ثمّ أحلّه للمضطرّ في الوقت الّذي لا يقوم بدنه إلّا به ، فأحلّه له بقدر البلغة لا غير ذلك » . ثمّ قال عليه السّلام : « أمّا الميتة ، فإنّه لم ينل أحد منها إلّا ضعف بدنه ، وأوهنت قوّته ، وانقطع نسله ، ولا يموت آكل الميتة إلّا فجأة . وأمّا الدم ، فإنّه يورث أكله الماء الأصفر ، ويورث الكلب « 2 » ، وقساوة القلب ، وقلّة الرأفة والرحمة ، ثمّ لا يؤمن على حميمه ، ولا يؤمن على من صحبه . وأمّا لحم الخنزير ، فإنّ اللّه تبارك وتعالى مسخ قوما في صور شتّى مثل الخنزير والقرد والدبّ ، ثمّ نهى عن أكل مثله « 3 » ، لكيلا ينتفع بها ولا يستخفّ بعقوبتها . وأمّا الخمر ، فإنّه حرّمها لفعلها وفسادها » . ثمّ قال عليه السّلام : « إنّ مدمن الخمر كعابد وثن ، وتورثه الارتعاش ، وتهدم مروءته ، وتحمله على أن يجسر على المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا ، حتّى لا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه وهو لا يعقل ذلك ، والخمر لا تزيد شاربها إلّا كلّ شرّ » . ( أمالي الصدوق : المجلس 95 ، الحديث 1 )

--> ( 1 ) في نسخة : « وأباحه » . ( 2 ) الكلب : مرض شبيه بالجنون . ( 3 ) في نسخة : « المثلة » .